先打筋骨脉，再磨精气神，从此超脱成仙人。这是与俗子的根本区别所在，俗子寿命百年便是大限，修者只要持续登高，生命便会一直延续，至于能不能做到寿与天齐的止境，要看个人造化和气运。
导引术在俗世中又被称之为养气术，可以看出，凡夫俗子亦是可以修炼此术。没有修者之资的俗子多是用来养神育性，强健骨骼，稍增年寿。
不少俗子依托这门养气术的功德，只要勤加砥砺，便可以在体内流转一丝灵力。所谓吐故纳新，便是吞吐更换灵气之意，俗子无法开辟气府，也就无法积攒贮存灵气，不得已只能依靠笨法子，每日吞吐更换灵气，以维持机体内有一丝灵气流转。
勤勉不缀修行养气术，确实可以达到增益寿命的功效，俗子中长寿者也有不少，其中最为著名的便是彭祖，相传这位以俗子体魄活了八百余年的彭祖，对于养气术的修炼从未间断过。靠的就是肌体内的那丝灵气流转。
导气令和，引体令柔。导引，吐纳，守一，是那位凡夫称祖的关键所在，亦是养气术的精髓所在。
只不过养气术在俗世中极难兴盛，归根结底还是收益甚微。人心浮躁，韧性不足，很难有人能够几十年如一日的坚持下去。
俗子修炼养气术讲究的是不见其增日有所长，偏偏世人信个眼见为实，追求朝夕之功，因此绝大多数人都是修行个几旬光阴便潦草放弃，真正能持之以恒的人，其实比修者中的天才还要凤毛麟角，这才是养气术凋敝的原因。
现今俗子中，其实也就那么一小撮人还在热衷养气术，这类人大多都是豪门望族中的小姐，为了容颜不凋，肌肤长润，同时家境优渥，无须花费心思在打理家室上，才有闲心修炼此术。
名都多妖女。并非所有名门女子都是天生一副好面孔，而是她们养尊处优，十指不沾阳春水，同时又驻颜有术。
李登对于人体经脉是有些了解的，这要得益于看过的游侠小说，小说集中，对于各个经脉都有零零散散的讲解，看的多了，自然能系统归纳出经脉在躯体中的分布。
他心分两用，图文皆看，按照口诀在心底默念，躯体按照树枝图小人形摆开姿势，以口诀引导灵气，以身躯容纳。
心绪沉寂，神丝凝结，呼吸匀称，口诵诀法间，不断按照图谱上的绘载变换姿态。一时间，整个房间内的缭绕香烟竟动摇了起来，隐隐间被少年郎牵引而起。
他紧闭的嘴唇蓦然开合，鲸吞似的吸纳一口大气，满室香烟应势而动，纷纷向着少年郎滚涌而来，填补被他吸纳而去的空缺。
面色肃穆的少年郎此时宛如仙家童子吞吸云雾一般，看起来有些飘渺的仙家气息。
他在心头默念一声，“纳气有六。”
手法瞬间变幻四次，翻覆扭扯，而后蓦然摊开在双膝之上。所谓纳气有六，对李登来说并不深奥，简单说来就是将吞入的一口气分为六道，顺着经脉使其各行其道。
人之手腕，有三处经
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