乌孙，增进汉王朝与西域的联系。
这两位公主，一为细君公主，一为解忧公主。
细君公主是江都王刘建之女，于公元前105年被汉武帝封为公主，远嫁乌孙国，成为乌孙王猎骄靡的右夫人。
只可惜，这位细君公主的命苦，两年后猎骄靡去世，她又嫁给了继位的乌孙王军需靡。
这位汉武帝的侄孙女，钦命在身，归汉无望，心情自然是忧郁的、哀愁的，只能寄情于一吟一咏。
这期间，她还发明了“阮”这个乐器，也就琵琶，还常常自弹自唱：
“吾家嫁我兮天一方，
远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮旃为墙，
以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，
愿为黄鹄兮归故乡。”
歌中有几许苦楚，心中就有几许无奈！
唐代诗人李欣的《古从军行》中有这样几句：
“白日登山望烽火，
黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，
公主琵琶幽怨多。”
这诗中的琵琶声，想必正是那细君公主在诉说心中的幽怨。
细君公主是汉朝第一位和亲的公主，她比昭君出塞要早了很久很久。
她的命苦且命短，嫁给第二位乌孙王三年后，就去世了。
虽然她在乌孙国只生活了短短五年，但却积极联络乌孙上层贵族，为促进汉朝与乌孙的友好关系，作出了杰出的贡献。
细君公主去世后，解忧公主接替她的位置，成为汉朝的第二位和亲公主，继续在乌孙国发挥作用。
解忧公主是第三代楚王刘戊的孙女，那一年，她十六岁，带着使女冯嫽，从中原来到了乌孙国，与军需靡成婚。
“因其佐治，终使乌孙亲附，民相和辑，汉王朝遂能修睦西域。北方边郡，靖晏无战，亦少变乱之患。”
【冯嫽，名为侍婢，实为属官。她曾以汉朝使者身份，持节前往天山南北众邦，与之交好。《资治通鉴》有记载：“初，楚主侍者冯嫽，能史书，习事，尝持汉节为公主使，城郭诸国敬信之，号曰冯夫人，为乌孙右大将妻。”
冯嫽能“习事”，智略谋虑，超过常人。翁归靡死后，冯嫽妙语化解其子元贵靡、乌就屠的王位之争，安固政局。
朝廷也断了讨击的念头，拔寨行到敦煌备边的汉军，安兵束甲。所谓“破羌将军不出塞”，指此。
冯嫽不辱命，谈言微中，解纷释疑，争权的异母兄弟既得所欲，理该自退，遂各敛锋芒。】
唐朝诗人常建为纪念这段历史，写下了《塞下曲》：
“玉帛朝回望帝乡，
乌孙归去不称王。
天涯静处无征战，
兵气销为日月光。”
解忧公主的命也苦，她在乌孙国生活了半个多世纪，先后嫁给三个乌孙王。
但她比细君公主幸运的是，七十多岁的时候，还能回到中原，终老于故乡！
眼前这那拉提草原，“乌孙古迹”石碑前方平坦的草地上，忽然隆起一座绿丘，旁边还有四尊石人守护。
据专家推测，或许这就是乌孙王猎骄靡的陵墓，有条石砌成的墓道通到陵前，道旁立着图腾柱，柱上刻满符号。据说这些符号，比甲骨文还要早。
而守护这王陵的四尊石像，体量高大，更显粗犷的质性。
据说这草原石人的来历，像传说一样古老，可以追溯到人类的童年。
他们的目光射向东方，融入朝霞的艳彩，烁烁熠熠的，似乎要唤醒长眠于此的生命……
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