向一旁的巷子，只见一个衣着破破烂烂的男孩靠在墙边休息，脚下放着一个背篓，背篓里插着一些字画与折扇。

十三四岁的男孩见有人来，连忙说：“大哥哥，买把折扇消消暑吧，不贵，五文钱，字画十五文。”

顾正臣弯腰，从背篓里取出一张字画，展开看去，画作是一只雄鹰，看走笔勾勒，与兔子的画法很有几分相似，问道：“可有兔子的字画或折扇？”

“有。”

男孩连忙翻找，打开几幅字画，才找了出来，递给顾正臣。

顾正臣展开看了看，画中兔子虽与墙上兔子不同，但笔法基本一致，就连神态都相似，极有可能出自一人之手。

“哥哥很喜欢兔子，想找人画几幅兔子，你可以告诉我应该去哪里找吗？”

顾正臣让顾诚拿出二十文钱。

男孩收下钱，高兴地说：“城南文昌祠，有个叫邓泉的书生……”

“邓泉？”

顾正臣凝眸。

出了城向南，顾正臣与顾诚走向三里外的文昌祠。

文昌祠，专门供奉文昌帝君，是古代民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。

但在两宋之前，文昌仅仅只是三垣二十八宿之一，多是象征意义，并非人格神祇。

文昌封为帝君，当是元仁宗时之事。

洪武三年，朱元璋发布诏书：

“天下神祠，无功于民，不应祀典者，即淫祠也，有司无得致祭。”

也就是说，不在朝廷官方祀典之内的神灵崇拜，都是淫祠，像是文昌祠、真武庙、关王庙，这些都是淫祠，不少正统儒家之人将文昌神信仰定义为“淫祀”。

淫祠就淫祠吧，反正文昌祠没有一丝一毫少儿不宜的东西，百姓该信还是信。

只不过，此时的滕县文昌祠有些冷清。

没办法，朝廷停罢科举，都没人考试了，谁还来找你。看吧，老朱硬生生把文昌帝君给整失业了……

找人访寻，在一间厢房内，顾正臣见到了不惑之年的邓泉。

邓泉正在作画，还以为文昌祠的道人，抬头却见是一陌生人，不由警惕起来。

顾正臣让顾诚在门外等候，手持画卷走了过去，盘膝在低矮的桌案前，将画卷徐徐展开：“这幅画，是你所作吧？”

邓泉脸上浮现出一抹不安：“你是谁？”

“顾正臣。”

“你就是顾阫之子，顾举人？”

顾正臣深深看着邓泉，肃然道：“你果然知道内情，还请先生告知。”

邓泉摇了摇头：“我什么都没看到，也不知道什么内情。”

顾正臣凝眸：“敢留画喊冤，却不敢直说。先生是畏惧县衙里的人，还是畏惧王家之人？”

邓泉低着头，咬牙说：“你如何证明你就是顾正臣！”

证明我是我？

顾正臣有些怀疑这个家伙是不是后世某个行、某个所、某个办事处飞过来的。

“这个，足够证明了吧。”

顾正臣将手伸向脖颈的红色绳子，从胸口处取出一个黑色木牌，木牌长两寸，正面刻着“顾正臣”三个字。

兵荒马乱的年代里，随时可能妻离子散，父亲顾阫给家人制了木牌，避免离散多年后没有信物相认。

虽然后来安顿下来，可这木牌没有丢。

这是信物，是父亲存世不多的遗物。

丢不得，失不得。
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