到污辱，这保安大人明显对他抱有一种定见，却又无从申辩，欲哭无泪，
不甘心就这么罢休，要顽固到底，算是自己给自己找台阶下，要自己认可自己对养猪的那些想法完全是个特例，
才不管这保安大人是怎么看的，才不管这保安大人用想开飞机这个比喻指的是哪一性质。
5、愚耕从保安室自讨没趣地退到大门口外，没多久愚耕有了一个主意，
6、愚耕就再次死皮赖脸地挨到保安室去，并故意扮出悲伤的神态，一声不吭，
7、保安室里的这保安大人也还是对着窗口坐在办公桌前，见到愚耕再次进来，却故意不动声色不理不睬，好让愚耕再次自讨没趣，给愚耕后脑勺看。
可还没等这保安大人反应过来，愚耕已从他背后伸手将一张早已准备好了的十元钱压在他前面的办公桌上，并又郑重其事地向他求神拜神起来。
愚耕这种戏剧性的作法实在让这保安大人防不胜防，
等这保安大人醒悟过来，便觉得事态严重，立即就站起身来怒喝着命令愚耕赶紧收回办公桌上的十元钱，
好像是在怪愚耕想用十元钱让他丢失饭碗，
愚耕偏无意要收回办公桌上的十元钱，顾自说梦话一样，继续求神拜佛，并且还装出一幅小心翼翼的样子。
这保安大人一气之下，硬是强行把办公桌上的十元钱塞回给愚耕，好像怕被人看见了，
之后这保安大人的脸色就一下子缓和下来，并主动要求愚耕拿出身份证与文凭给他看一下，
好像这保安大人这才姑且认为，愚耕想养猪想扫猪粪，算是个特例。
愚耕见此暗自得意，赶忙毕恭毕敬地将身份证与文凭递给这保安大人看，并又乖乖地靠近站在一旁，口中却还念念有词极尽求神拜佛之能事，垂涏欲滴，以为有了转机，
好像只要保安这一关能精诚所致，金石为开，那么进去问一问也一定同样能精诚所致，金石为开。
最终这保安大人还是拒绝让愚耕进到猪场里去，愚耕前面的表演不过是丢人现眼而已，
愚耕感到下不了台阶，真是还不如一开始就放弃，愚耕费了这么大劲，还是不能进去问一问，痛心疾首，愤愤不平，
几乎是用热脸蛋去贴人家的冷屁股，这都是愚耕自找的，
这保安大人也只是在尽责办事，不信不让愚耕进去问一问就会对愚耕造成了重大损失，
愚耕能从这保安大人的态度当中明显看出，就算勉强让他进去问一问也没什么好结果，
愚耕不是认不清现实，愚耕总是想像着会有奇迹一样的好运气出现。
6、愚耕再次从保安室退出来后，竟又在大门口外磨磨蹭蹭地等着，愚耕也不知道他在等什么等，
7、反正打算要这样等到他觉得等无可等的时候，才彻底放弃，好显得他已经尽力而为了，天地可鉴，无怨无悔。
愚耕还有感而发地想到，不是好多故事里常常会出现，有人或者是为了拜师学艺，或者是为了比武较量，或者为求医救命，而苦苦等待的感人场面，最终精诚所致，金石为开。
愚耕自问是不是也该仿效故事里的那些感人的等待场面，在这大门口外等他个三天三夜，最终也很可能会精诚所致，金石为开。
愚耕是什么稀奇古怪的办法都想得出来，按愚耕的条件，想要在这大门口外等他个三天三夜也不是完全不可能，
就看愚耕下决心下到什么程度，值不值得那样做。
愚耕稍经思想斗争后，意识到他还不可能下得了那么大的决心，根本还不到那种程度，愚耕认为还不值得那样作贱自己，
更不能不顾及舅舅们的感受，愚耕的那些养猪的想法，确实不可思议，但愚耕的那些养猪法对愚耕产生的影响却要合乎情理，
愚耕还没有因为他的那些养猪的想法，而让他做出过完全不合乎情理的举动。
8、愚耕这次行动很像是演了一出戏，愚耕演完这出戏后，偃旗息鼓心灰意懒，茫然不知所措，情绪低落，
9、愚耕不清楚他除了想养猪，想从事农业是他的真正的想法，是他的头等的想法外，
10、还有哪些想法也可以算是他的真正的想法，可以算是退而求其次的想法，
11、愚耕还是不打算回华为工地继续干活路，愚耕只是感到有些反应不过来，不能马上又采取下一步行动，只有先回华为工地再说，
12、愚耕反正还没有危机感，舅舅们在华为工地就像是为愚耕备好了“被窝”，等愚耕回去钻进被窝暖和暖和，还可以睡个懒觉，
13、愚耕感觉不到要逼不得已采取什么行动。
愚耕甚至想过要用破釜沉舟的办法来鞭策自己，逼迫他采取下一步行动，
却又顾虑到舅舅们的感受，不敢那样胡来。
8、大概下午四点多，愚耕返回到了华为工地，并独自呆在工棚里魂不守舍，六神无主。
后来舅舅们也都知道愚耕这次去找光明畜牧场失败了，舅舅们却看得很平常，无关紧要，
只嘻嘻哈哈地作出简单评论，这也正在舅舅们的意料之中。
愚耕在舅舅们面前倒也挺会装蒜，始终没有透露细节，
还只是嘿嘿呵呵，苦无其事，直至最终平息下来。
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