念稿的大儒站在中间，带着满心的不愿，扭扭捏捏地念起了后面的文稿。

【余尝闻忠孝之义，思之至深。以为忠者国之所倚，孝者国之所仗。然忠不可以令而行，孝可以身而教。】

众人听了这开头，便齐齐神色一凛。

郑天煜的来了。

【盖娘娘之行，以省亲之名，全孝道之义，繁繁百日，迢迢千里，万众可见，天下瞩目，岂有效而仿之之理。于是，子孝父、女孝母，孝义充乎泗水一州，天下自可无兵而安之。】

【另有娘娘所行弥远，所耗弥巨，何也？愿以此而布天威也！泗水州地处偏远，何曾见禁军神威武、何曾见中京人物、何曾见帝都风流。今观其雄，察其高、感其妙，方知倾覆不过一念，兴盛只在一言。于是，畏乎其雄而束其乱行，慕乎其高而激其壮志，知乎其妙而引其向往，而后异心顿消而一州遂定。】

不得不说，郑天煜的确并非浪得虚名，若无夏景昀的文章，此文确能当之无愧地拿到第一。

而且那种忠孝礼仪，虎躯一震，八方畏服的言论，也更符合当下读书人的论调。

但有了夏景昀深入浅出又鞭辟入里的文章珠玉在前，郑天煜的这篇文章，就显得既不够高远，又不够犀利。

在懂行之人看来，那就是真正的治国干才，和翰林院中舞文弄墨的锦绣文人的区别。

那些大而化之的套话，就好比一个用脂粉华服堆砌起来的婀娜女子，只可糊弄一下没见过女子的人，难入真正的行家之眼。

就算是不懂行的人，也总觉得不如先前夏景昀的论点那么清晰，那么令人信服。

这种不如，让宋学正等人完全不敢厚着脸皮，再来鼓吹郑天煜的文章。

念完了郑天煜的稿子，这顿晚宴的“最后一口菜”就算吃了下去。

只不过这本该是镇场子的大硬菜，却成了饭后的小甜点。

于是，整个宴会在东道
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