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《大明暴君,我为大明续运三百年》 第1687章 佛教与邪教?神权与王权(第2页/共2页)

/> “如果说第一点是教义和精神层面的,那么第二点则是最为实惠的。”

“诸国中,最为富有、最为博学的就是佛教,他们得到大量教众的供奉。”

“加入佛教或者成为一个虔诚的教徒,可以得到免费学习的机会,你要不要?”

“生病了,可以接受免费的治疗,你要不要?”

“如果你有能力,推荐你成为官员,你要不要?”

“通过考核,你的地位得到显著的提升,摆脱穷苦的困境,你要不要?”

“有免费的饭可以吃、免费的房可以住,你要不要?”

……

一连串的要不要,直接将众指挥使给问的哑口无言。

这算是走捷径的一条路,面对穷苦百姓来说,没有任何的选择。

他们还没有思索完,朱燮元再次开口了。

“不出家一次,你就无法结婚!”

“不出家一次,你就无法当官!”

“不出家一次,你就无法当商人!”

“不出家一次,当苦力都得被嫌弃!”

“不出家一次,你就是下等人。”

“不出家一次,你连获取土地的资格都没有!”

“虽然这不是教义的规定,也没有王权的强制,但这已经成为约定成俗的事儿了,出家七天也算是出家、十年也算是,但出家时间越长越受人尊重,以后的路会越宽。”

“他们不是想出家、想成为虔诚的教众,是没有办法、随大流。”

……

众人沉默了。

脸上挂着丝丝愤怒、奇葩、无语等等神色。

如果说之前的拿着免费学习、医疗、当官等等来利诱百姓,这还能理解,毕竟还是给了实惠的。

可后面的就他妈的奇葩了。

不出家不能结婚、不能做生意、连当苦力都没人要,这简直就是滑天下之大稽。

衣食住行等等一切都收到佛教的控制,能有普通人造反也是奇怪了,也难怪每一次的政权的过渡都是极为的平和。

想来不是普通百姓愿意跟着高层入侵邻国,而是被这些束缚的没办法了。

你不去当兵,身边所有人都将你孤立,你寸步难行,加上为国效力、战死沙场有国运庇护,算是自我解脱的一种。

威逼与利诱都有了,不去都不行。

“真他妈的好手段!”

“真是可怕!”

“太邪性了!”

“怎么感觉跟邪教一样?”

“去他妈的约定成俗,简直就是又当又立了!”

“神权与王权并立!”

“哎,不是国王不想改,是没法改呀!”

众指挥使纷纷感叹,言语中满是震惊之意。

现在他们明白了诸国为什么那么多教众了,他们的见识都觉得浑身发凉,简直是可怕。

“朱总督,那我我们该如何做,才能改变这一现象?”

朱燮元笑了笑:“知道了为什么会有这么多教众,那么我们就以子之矛攻子之盾了。”

“简单来说就两个字!”
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