组织，如白莲、天地、天理、八卦、清水等。这些反清组织以“劫富济贫”、“反清复明”为口号，在民间有一定的群众基础。

终清一代，几乎年年都有反清起义。

虽然规模小的占多数，却表明汉人中始终有一小撮人在坚持自己的民族传承，不愿做异族侵略者的奴隶。

这一小部分人，后来被清末的民族英雄邹容在《革命军》一书中定义为“皇汉”——为了汉民族复兴而奋斗并愿意牺牲的战士。

历朝历代想要老百姓不造反，最实在的一条就是别给老百姓再加赋。百姓只要饿不死，即便有些人仍会秘密参加各种地下组织，但大多数人还是安于现状的。

毕竟，愿意为民族奋斗不怕牺牲的总是极少数人。

但也正是这些极少数人的存在，才使得汉民族源源不息，一次次亡国灭种，一次次涅槃重生，使华夏文明的火炬永远照亮东方。

乾隆还是很聪明的，他吸取了明朝灭亡的教训。

尽管登基三十八年以来几乎是年年用兵，并且用兵规模还很大，然而乾隆解决财政困难的办法是不给百姓加赋，而是通过捐纳做官这个方式大量吸收民间资金充实国库，同时也将汉人中的有钱人（精英）吸收进清廷统治阶级。

如此一来既能避免百姓因为横征暴敛造大清的反，也能将汉族精英牢牢绑在大清战车之上。

这一点连贾六都不得不称赞，乾隆是比崇祯要狡猾的很。

“捐纳”在乾隆朝盛行的另一个原因是正途官太少。

所谓正途，自是通过科举、五贡（恩、拔、副、岁、优贡生）、荫生入仕的途径。其中以科举取仕最多，但科举每三年考一次，每次不过录取三百来人，平均一年录一百人，而整个清帝国的官吏数量是以数十万计，因此可想官吏缺口有多大。

真就没有其它渠道做官，光靠科举产生的那些官，这国家早完完了。

所以，捐纳产生的“异途”官某种程度上，也符合清帝国的实际利益，更有利维持统治。

在“捐纳”制下，普通百姓可以通过给朝廷捐银子得到官职；生员可以捐银子使自己成为贡生监生，进而步入官场；官吏同样可以捐银子让自己加一级。

如此，朝廷得了实惠，买官的圆了心愿，从上到下的统治也变得更加稳固，何乐而不为呢？

要说后果嘛，也就是腐败了。

因此这些年来一直有正途出身的官员上书抵制“异途”，乾隆几年前不得不为此颁上谕说“捐纳非美事，原属一时权宜非可行之久远”，并说待合适时机要停捐纳。

然而，直到现在也没停。

原因无它，银子呗。

这下好了，贾六因为老太爷被定成贰臣缘故即将丧失旗人贵族这个身份，为了实现自己的宏伟抱负，他当然要不遗余力的钻清廷的空子，挖乾隆的墙角。

买官，是他能想到的最切实际的办法。

因为，他不可能去参加科举。

昨天夜里那半篇《论语》已经让他的智慧大打折扣了。

但想要买官，就得他爹贾大全掏钱，且这个钱一定不会是小数，以贾家现在的状况弄不好就得卖房卖地，为此贾六必须做通大全的思想工作。

“爹，你放心，只要儿子当了官，一定好好孝顺您老人家！”

这句话说的不可谓不诚恳。

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