士们打心底里产生一种为国为民为天下的神圣感吗？”

什么意思？

完全不明白啊！

天王朱、庞公公、大波玲三人都一脸懵逼，诸葛军师则是若有所思。

而朱和墭的面孔上则浮现着神圣庄严的表情——他这几日并不是没日没夜的在和大波玲切磋拳脚功夫，还花了不少时间思考国家与革命！

他当然知道自己虽然有可能依靠“甜火药”这个金手指和三藩之乱这个风口推翻大清的统治，但却不一定能取而代之，乃至建立一个更好的国家......而且推翻大清的统治，也仅仅是“有可能”而已。

毕竟康熙皇帝的实力还是很强的，而且现在的八旗子弟也没堕落到提笼架鸟抽d烟的地步。

另外，朱和墭这些日子还发现了一个很让他头疼的问题，就是清初的社会矛盾其实并不尖锐......不卷啊！

康熙皇帝的户部账面上只有一千多万人口，实数顶天就是四千多万。历史上清朝人口过亿是乾隆六年的事儿了，往前推到康熙十年，四千万估算得就不低了。这个数大约只有后来太平天国起义时全国人口总数的十分之一！

而耕地的实数，却不比太平天国那会儿少太多，毕竟土地在那里啊！起码也有十亿八亿亩，人均耕地那就是二十亩朝上啊！

而且在大清境内还有大片的抛荒或未开发的土地。譬如整个东北基本荒着，长城以外的漠南漠北也荒着，四川这个天府之国也跟个野生动物似的，而沿海各省的“界外”之地人口也很少，也到处都是荒地。

至于其它不算太荒的地方，人口也不算多。只有极少数地方，比如粤东、粤北山区一带，因为在明清交替之际的人口损失比较少，所以还算有点“卷”。可是要靠这点“卷”把整个天下都席卷了，那是不大可能的。

因此朱和墭知道自己从社会矛盾当中汲取力量，而反清复明的旗号......说实在的，号召力也有限。

毕竟大明末年的情况也挺糟糕的，朝廷腐败无能，又遇上小冰河期，而且明末的人口也让小冰河期的农业生产难以负担。所以平民百姓的生活水平普遍比不上清朝康熙年间的水平——农业社会嘛，靠天靠地，风调雨顺加人均土地多，总归能吃饱饭的。

后世网络上常常讽刺康熙盛世是什么番薯盛世，据现在朱和墭所知，也是不存在的......也许乾隆盛世是番薯盛世，但是康熙年那点人口，哪儿用得着啃番薯？

另外，那帮无良的士大夫有了科举考试这条给大清朝当奴才的路子，也不见得会思念大明朝。

所以朱和墭就觉得自己需要一批不仅拥有金手指武器，而且在思想上也更加坚定的反清志士。

而要武装反清志士们的思想......靠反清复明这个口号是不够的！

反清可以，但是复明凭什么？

朱和墭沉默了半晌，让大仙阁内的几个人好好的思考了一番之后，才再一次开了口：“我觉着吧，咱们不能用老朱家和爱新觉罗家争天下的路数来号召天下，哪怕我和父王是大明正统。”

天王朱不解道：“不以反清复明为号召，还能用什么为号召？”

“用恢复中华天下为号召，用天下为公为号召......”朱和墭道，“咱们起兵反清，不是为了一家一姓的天下而战。而是为了恢复华夏道统，为了恢复汉家衣冠，为了恢复古之原儒所孜孜以求的天下为公之道而战！

我们是为了在推翻满清重建华夏道统之后，建立一个天下为公，选贤与能，讲信修睦，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养的大公之道而战！”
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