指宅左的水流。

《阳宅十书》：（凡宅左有流水谓之青龙。）

5、白虎

堪舆家所谓四势之一。指穴场右侧之山。谓宜低缓俯伏，与对面的（青龙）共成拱抱之势，使穴场不受外风吹袭。郭璞《葬书》：（夫葬以……右为白虎……白虎驯俯。形势反此，法当破死。）意思是：（言柔顺无蹲踞之凶也。《明堂经》云：（白虎弯弯，光净土山，鲲如卧角，圆如石环。）具此形乃得其真。半低半昂，头高尾藏，有缺有陷，折腰断梁，虎有此形，凶祸灾殃。）一指住宅右方的长道。

《阳宅十书》一：（凡宅……右有长道谓之白虎。）

6、朱雀

堪舆家所谓（四势）之一。指穴山前方正面相对的山峦或水流。即（朝山）或（朝水）。郭璞《葬书》：（葬以前为朱雀。）（朱雀原于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。）

（朱雀切忌破头）注：（前山切忌崩破，主生灾祸。一指住宅前方的池塘。）

《阳宅十书》一：（凡宅，……前有污池谓之朱雀。）

7、玄武

堪舆家所谓（四势）之一。指穴场后山。郭璞《葬书》：（穴后为玄武。）一指住宅后面的小山。《阳宅十书》一：（凡宅，……后有丘陵谓之玄武。）

青囊奥语

古代堪舆术书。

今是书以阴阳顺逆、九星化曜辨山水之贵贱吉凶……至《序》内二十四山分顺逆一修，则大旬以木火金水分属甲两庚壬乙丁辛癸，互起长生。如甲木生于亥，库于未；乙木生于午，库于戌之类。因以亥卯未、寅午戌、巳酉丑、申子辰为四局，反复衍之，得四十八局。阳用左旋，阴从右转，盖本之说卦阳顺阴逆之例，为地学理气家之权舆。

8、葬经

葬书。古代堪舆术书。

9、罗经

即（罗盘）。

为将磁铁金安放在木方位盘上制成的指南仪。

普通罗盘只刻二十四方位，堪舆家使用的（八卦罗盘）则较复杂，共有三道圈，外圈刻二十四方位，中圈刻坎、艮、震、巽、离、坤、兑、干八宫，内圈刻子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二宫，中心为一黑一白的阴阳图形。（八卦罗盘）不仅用于测定方位，还用于推算年命、岁月、时辰的吉凶。

10、寻龙

望气寻龙。堪舆术语。

为堪舆家借用星占家望气之术以占测龙脉吉凶旺衰的一种方法。

龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。干龙雄健高大，支气卑小清弱，是故辨气高低，识龙长短，别山强弱，究气旺衰。春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑；每季属土，其气黄。四时之色不宜驳杂，一有驳杂，即有生克制化之异，吉凶祸福之殊。春冬地气不升，夏时炎蒸混浊，独秋气清亮，俟中元之候，或清晨雨后，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂，色艳而浊，贵穴气如张盖，色青而奇。初吐一线，上结华盖，如旃冕重旒，五色备俱，似龙蟠，似云腾者，曰龙气，帝王之地。毫光明灿，如虹，如日，如凤舞者，曰喜气，后妃之地。或曰白外青，青复紫，青如牛者，赤如虎尾者，猛将之地，公候之地。若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，宰相之地。……初吐一线，终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。大抵类禽者出文，类兽者出武，白黑之气多武而凶，红赤之气多文而吉，馀仿此。盖凡阴阳二宅气数旺盛之地，入其乡，则是其禽哭繁衍，草木畅茂，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，景色清奇，晨昏子半之时，祥光掩映，淑气灿煌，哄哄然如蜂哄蜜，如风吹火，此旺盛之气也，寂寞萧条即退矣。但山川作福之气，上大下小，远尔则有，近尔则无，或有钟鼓破竹和乐之声者吉，战伐之声者凶。）

11、点穴

堪舆家语。指择定龙脉结穴处作安坟立宅之所。

点穴犹如点艾，一毫千里，一指万山。

夫相地要察来龙，点穴必认真脉。

点穴之法，如人之有窍，当细审阴阳，熟辨形势，若差亮厘，谬之千里。

12、来龙去脉

堪舆家谓山势绵延起伏如龙体。

此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。

堪舆家称向穴山伸展的山脉为（来龙）。</p>
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