nbsp; 在《星辰》的序章中，有这样一段话：
当我踏遍命运长河，也无法找到他所存在痕迹的时候，或许我就该有所警醒，命运并非我们一贯所认知的那样，无所不能。
他是谁？这是武心中的一个迷。
真的有人能跳出命运长河么？那时的逍遥子看到这段话，是有些怀疑其真实性的。
可当武现在再次回想起这段话，却又有些理解了。
他所经历的这前世今生，真的是命中注定么？
这些对武来说还太过遥远，武摇了摇头便不再多想。
创出《星辰》的那位大能虽已明言命运之道并非天下无敌，无法不能，但对玉玲珑来说，命运之道仍是最适合她的，武对她的期望虽高，却也没到要求她天下无敌的程度，能跳出命运长河的，就算是放眼这洪荒世界，又能有几个？
除《星辰》外，武所掌握的另一部主修命运之道的绝巅功法，则是佛门的《三世身》。
《三世身》以命运之道为纽带，以现在身为基础，修炼出过去身和未来身。
《三世身》以保命能力强而闻名遐迩，除非能在过去、现在和未来三个时空维度同时将其杀死，或是以更加精深的命运之道直接切断三世身之前的联系，否则《三世身》的修炼者便是不死不灭的存在，只要还有一个分身存在，另外两个分身只需一个念头即可无限复原。
修行《三世身》，作战能力同样不凡，可以使三世身同时降临在同一个时空维度，形成以多打少的局面。
不过这样一来，保命能力就会被大幅度地削弱，因此这一招是不会轻易动用的。
此外，《三世身》的过去身和未来身，还可在准圣境界斩三尸的时候，提供很大的便利，是佛门压箱底的功法。
与之相比，《星辰》更注重推演，趋吉避凶，提早准备。
战斗方面，《星辰》也更加全面，毕竟汇聚了一个时代的精华，《星辰》的丰富程度，堪称一套修行界的百科全书，对命运之道的应用，几乎已经被《星辰》推衍到了极致。
玉玲珑的天机塔明显与《星辰》更为契合，因此尽管《三世身》的保命能力更强，武考虑了一下后，还是决定让玉玲珑转修《星辰》。
《三世身》的修炼者中，名气最大的是佛教的释迦牟尼如来佛，有野史记载，释迦牟尼是准提圣人的转世之身。
类似圣人转世分身之类的记载有很多，绝大多数都是不可信的。
但牵扯到圣人，武只能是宁可信其有，不可信其无，若拿出《三世身》给玉玲珑修炼，说不定会引起大麻烦，还是小心些为妙。
玉玲珑一拿到《星辰》，便觉得这功法仿佛是为自己量身打造的一般，跟她十分契合，对修炼生出了从未有过的深厚兴趣，美滋滋地对武表示感谢后，便开始了闭关修炼。
连玉玲珑都开始专心修炼了，武自然也不会怠慢。
虽说无论是后土，还是玉玲珑，修为都比现在的武要高得多，使得武看起来有些吃软饭的嫌疑，但武不是那样的人，后土与玉玲珑也不可能同时看上一个只会吃软饭的男人。
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