妖怪精灵若想化形，要有一定道行。

但也不是只要道行。不是道行够了，自然就能化形，还要一点契机，一点造化，一点灵妙。

就差的这一点，说来也玄。有的妖精自然而然就把这一关过了，自己都不知道怎么回事。有的妖精千难万难，左寻右找，也得不了。又或是放弃之时一个平平无奇的昼夜，就又成了。这类故事宋游在道观书里看过不少。

化形不是一朝一夕能成的。

化**形的妖怪宋游见过几次，道行有高有低，但这个化形的过程他却是从未见过，听书里说，也是有长有短，于是便常在家中看它。

寒露过了又霜降。

天气由凉转冷了。

三花猫仍是猫的样子，天冷了总缩在温暖处，不然就是往灶眼里钻，弄得每次烧火造饭就像山中求访一样，得先凑近洞口，客客气气问一声三花娘娘可在，不然就是弯腰低头去灶眼里寻它，往往四目相对。

每次出来，必是黑漆马虎。

若是说它身上脏了，它便轻声细语，好像认真又好像并不在意的答道：

“只是沾上了灰而已。”

宋游一般也就不多深究了。

不觉已到了吐气成白的时节。

某日下午。

北瓦子，云说棚。

北瓦子就是宋游常去的瓦舍。逸都七八所瓦舍，北瓦子也算大的，里边大小勾栏十几座。云说棚是其中一座勾栏的名字，是张老先生、程五郎等人一同承办的勾栏，卖的都是嘴上功夫。

一般下午是张老先生说书，有时还会有一位先生来讲史，晚上则是程五郎的队伍来说诨话，有点儿相声的意思，也是找个乐子。

勾栏的建造形制借鉴了神庙戏台的特点，四周围起，上边封顶，像是一個棚子，所以很多勾栏也以棚为名。里面一般是阶梯式的观众席，从内层到外层逐层加高，叫做腰棚，进场要出钱的，不同座位价格不一样，已经是很专业的演出场地了。

只是天气一冷，很多人就不想出门了，宋游正常出钱，却坐了个不错的位置。

点一壶热茶，捧在手中取暖。

张老先生卡着时间上台。

讲的还是几年前那场北方大战，以陈子毅将军为主角的故事。

这可是连续剧。

这场战争还没有人把它写成书，说书人已根据自己收集到的杂七杂八的内容，加上自己的胡编乱造，把它编成了故事来讲。相比起正儿八经的小说和演义编成的故事，这类故事完整性、流畅性、合理性有所欠缺，但胜在人们对这类各方面都离自己够近的故事也很感兴趣，如张老先生这般占了先机的说书人也能从中获取不少利益。

宋游前边有几回没听，缺了不少内容，如今听着说书先生讲着后续，凭着前后文来联想中间，努力的将之补了起来。

隔壁是芙蓉棚，是唱曲的。

一边说书一边唱曲，都是专业人，声音个顶个的洪亮清晰，两种声音此起彼伏，有时在耳朵跟前打架，有时倒也能结合起来。

“那陈子毅单枪匹马，直杀得是满身鲜血，看东西都变成了红的！你猜最后怎的？他竟又万军丛中力救主帅，北方军士都被吓破胆了！所谓是血染征袍透甲红，当世谁敢与争锋？陈子毅除了武艺，一身都是胆！”

宋游听见身边有一声轻笑。

转头看去，是位很有风度的士人。

看岁数五十上下，皮肤很好，鬓有银霜，胡须打理得一丝不苟，这个年纪还头戴簪花，实在风流，怕也是个名人雅士。

衣裳是上好的逸锦，鞋子上一点灰泥都看不见，非富即贵，尤其讲究。

既有文气，又有官风，且都非同一般。即使宋游不谙命理气运一道，也能一眼看出，此人不仅此时不凡，未来恐怕更加不凡。

这样的人，该坐青龙头才对。

也就是最上等的黄金位置。

换作京城的勾栏瓦舍，最好的位置叫金交椅，给皇帝坐的，剩下便是青龙头，最佳观赏区。逸都没有皇帝，便不设金交椅，但凡是富贵人家多出点钱也就坐在青龙头了，要是高官驾到，不用多说也自然会有人安排妥当。

这人却坐在自己旁边，只隔了一个位置。

再看这间勾栏，也只卖了三四成座，大有空着的位置。

宋游心中便已然明白了。

张老先生讲完一回，喝茶歇息，离得近的青龙头坐着几位小衙内，年轻人好奇心重，就着故事问东问西，老先生也都妥当回答。

宋游感觉身边人看了自己一眼。

一会儿功夫又看了几眼。

茶喝了半杯，终于等到了这位官人开口：“这老先生说得倒好，只是故事未免偏差太大。”

“官人是为此而发笑？”

“足下听见了？”

“宋某耳力还行。”

“让足下见笑了，俞某并无对台上先生轻蔑之意，只是恰好知晓兰水一战的经过。台上先生所讲差距虽大，却更精彩有趣。不由得想，俞某知晓的只是兰水一战的真实经过，而台上先生知晓的，却是台下世人想听的故事，一时觉得其中有妙趣，这才轻笑出声。”

宋游听着点了点头，不由露出微笑。

听这人说话，倒是有几分妙趣。

“俞公不必解释。”

“足下常来此处听书？”

“得闲就来。”

“这勾栏里的故事，还是假的为多。”

“故事虽有真假，可但凡存世的事物，又有哪样是虚假的呢？真中未必有假，可假中必定有真。
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