“对了，系统，之前关于纪信祠堂的介绍，算不算完成任务进度？还需要进去参观么？”
“不算，请宿主继续加油啊！！”
我靠，加个毛线的油，早知道就不去凑热闹了，自己还被迫卷了进去，目前才搞定了两个景点，对了，李广墓应该算吧？？
“李广墓是算的哦~~”
“那就好，那我问你，接下来具体还有几个景点？？包括李广墓，纪信祠，还有伏羲女娲庙什么的....”
“没错，这些都涵盖其中~”
“行吧，我知道了。”
然后，当他们到达了纪信祠堂之后，同行的人纷纷看盯着张晓，习惯性的等待着张晓接下来的解说，同时空中盘旋的无人机，也吸引了许多散客的注意力。
趁此机会，张晓开始照本宣科的念起了，他被系统灌输的知识，这样也无妨，毕竟这些知识文化早已被他记在了脑海中，成为了他自己掌握的了。
“关于纪信此人的身份以及所处的历史背景，我想都不用介绍了，首先映入眼帘的是红柱子黄琉璃瓦的牌坊。“汉忠烈纪将军祠”的横匾由民国著名教育家、书法家于佑任所题，笔体婉转流萤，猶劲有力。牌坊面阔三间，中间一间高大，两侧稍低，出檐错落有致，脊兽面目狰狞。牌坊后是青砖门楼，高大雄伟，正中有四个大字“精神尚在”，据说为常凯申所书，字体端正大方，彰显大家风范。”
渐渐的，周围也有人听到张晓的侃侃而谈而围上来，这些人来旅游都是些散客，并未找导游，只是前来随意参观一下，合影留念就OK了。
他们估计把张晓当成了这几位大学生和老人家们的导游，听他正在解说，都好奇的倾听起来。
“你们看，两侧为砖雕对联，“神生成纪地作故乡保障千万载祜笃黎民，楚逼荥阳时凭烈志激昂四百年基开赤帝”。楹联由清代董平章撰写，民国三十二年牌房移建吋，由天水籍邓宝珊将军摹书，短短二十八个字就将纪信的生前身后高度地概括了进去。”
“再往后走，进入庭院，院子宽畅，古朴，正面为两层五间戏楼，东西两小间为钟楼和鼓楼，上有一匾额，“福佑梓桑”，戏楼现在是文房四宝的展馆，在正殿东侧建一大礼堂，代替了戏楼，演出秦腔及其它文艺节目。”
“院两侧有两株国槐，西侧一株古老粗壮，三人才能合抱住，树龄约为500年，大约为明代末期所植，树叶繁茂，枝杈虬冉，它见证了纪信祠的风风雨雨。”
听到这棵树居然是五百年的古树，许多人都十分惊奇，尤其是几个老人忍不住上前抚摸了一下这颗古树，仿佛感受到了它曾经所见证过的悠久岁月。
“穿过戏楼为廊，廊后有一亭，廊亭与戏楼和大殿相通，廊内悬挂着十数块匾额，均为不同时期秦州人从军戌边时，希望得到城皇爷的保佑而敬献。”
“那个晓哥，这些都是什么年代的匾额呀？”
同行的一个学生好奇的问张晓，同时给他递过来了一瓶水。
“谢了。”张晓接过去喝了一口解了渴，随后继续说了起来。
“这些匾额呀，多为清代所供，最早的一块为乾隆二十三年供，上书“烈高灵长”，距今已有三百年左右，也有光绪年间的“庇荫边陲”，多为歌功诵德之意。”
“从晚清开始，华夏全面进入了半殖民地、半封建社会。秦州位于西北东部，农耕发达，人口稠密，所征兵丁盛广，一代又一代的秦州人离家守疆，不知发生过多少妻离子散，骨肉分离的场景。”
“从这一块块的洒满泪痕的匾额上依稀可以感知，秦州所征的兵丁希望得到纪信将军的护佑，保障个人平安及边疆安宁。”
解说完这一段历史之后，围观的人逐渐多了起来，好多人都露出了一副收获颇丰的神情。
他们只是纯粹的拍照合影留念，还是听人解说比较涨知识一些，也不枉他们白来一趟。
在人群中，还有一个导游带着几位游客正在游览，看样子应该与之前的那个旅行
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