1、3月6日，愚耕终于平安回到家里，
父母亲大人在愚耕面前表面上不动声色，若无其事，
象是愚耕这次根本就没去深圳，而只是突然从家里失踪了十天，十天后，又突然回来了，不值得大惊小怪，
这正好表明父母亲大人对愚耕失望到了极点。
倒要看看愚耕作的是什么打算，父母亲大人几乎是把愚耕当做成天生有缺陷的人，才这么容忍了愚耕。愚耕还嫌让他们操的心不够，真是家门不幸。
愚耕也是恍然大悟，觉得他这次去深圳毕竟只有十天时间，事过境迁后，象是没有发生过什么。
愚耕在父母亲大人面前，同样表现得很平常，装作没事人一样，好像存心要当残疾人，实质上却暗潮汹涌，一触即发。
2、后来在形势压迫下愚耕不得不噜噜苏苏地向父母亲大人透露，欲要在家里搞点什么家业的想法，哪怕种地也行。
3、愚耕不认为他还有什么资格让父母亲相信他能在家里搞成点事。明显信心不足，
4、几乎想象不出他如果在家里搞点什么农业，将会是什么样子。
5、好像父母亲大人能让他在家里成为什么样子。就只能成为什么样子。
母亲大人一听说愚耕想要种地，立刻就尖叫起来，冷嘲热讽，气急败坏，雌性大发，是不是想死了嘿！
以为愚耕这是存心要给她丢脸，要让家里倒牌子。竟还好意思说出口来，
甚至以为愚耕这根本就是为了要赖在家里不出去打工找借口，痴人说梦，信口开河，不切实际，村子里哪个会愿意种地，鬼都懒得种地。
3、愚耕见此痛心疾首，再也无心坚持种地的想法，情知只要得不到父母亲大人的支持，他就别想在家里有什么作为。
4、父母亲大人认定他只有打工一条路，呆在家里就是死路一条，这不仅仅父母亲大人的看法，更是一种社会现象，
5、愚耕学了四年农业，对农业怀有深厚感情，又在外面打工有着非比寻常的经历，使得愚耕对这种社会现象特别敏感。
6、愚耕怀疑哪怕他勉强能在家里搞点什么农业，也无法让他的生命处于一种常态，
7、愚耕不敢保证如果农业不能让他的生命处于一种常态，哪他还会一如既往地对农业感兴趣吗？愚耕如果不能让他的生命处于一种常态，那他的生命无论处于一种什么状态，他都会深感不安。如果不能过正常的生活，那就要过最不正常的生活。
1、没过多久，奶奶也特地赶来了，说是明天就要带愚耕去攸县进玩具厂干活，免得让愚耕呆在家里天天跟父母亲大人怄气，
2、而父母亲大人则马上郑重其事地一旁帮腔助势，坚决认为愚耕这样呆在家里不是办法，更不用说种地，
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